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仏照徳光 楷書佛頌偈

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    657

  • 作者

    仏照徳光 ( 1121 - 1203 )

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  • 結果

    公開終了

  • 詳細

    水墨紙本 立軸 1189年作
    款識:見麼諸佛現成身,曾不覆藏面目真。三千倒退魔無外,比丘脫得體須親。日本國小師鏡室祥空問道求頌。大宋國淳熙十六年八月三日,阿育王山。拙菴德光。
    鈐印:「育王主人」、「釋氏拙菴道人」、「德光之印」
    出版:《蝸廬寶笈——中國歷代書畫3》(蝸廬美術館)。
    展覽:《中國書畫秀作展》大阪蝸廬美術館(令和4年6月)
    備考:建長寺大方法慶和尚、園覺寺學海歸才和尚、南禪寺大年祥登和尚、南禪寺獻甫光璞和尚、大德寺南林宗頓和尚、大德寺江月宗玩和尚、大德寺江雪宗立和尚等諸高僧題極書。雙重盒,此拍品不包含軸頭。
    佛照德光禪師,佛教思想家、實踐家和教育家,作為大慧宗杲禪師的得意弟子,他是歷代新喻籍僧人中最出色的一位,他與範成大、陸遊、周必大等文人雅士有著廣泛的交往,在南宋佛教、宋文化發展及中外文化交流史上都做出過傑出貢獻,其法嗣遍布海內,聲名遠播東瀛,迄今仍被視為禪流門宗派的家門祖師。他奉召住持靈隱寺,其一生主要時光都是在靈隱寺度過。
    禪宗興起於唐代,在兩宋時期達到鼎盛,臨濟宗和曹洞宗成了宋代的禪宗主流,形成了「臨濟天下、曹一角」的格局。當時杭州靈隱寺、凈慈寺等僧人多達千餘人,日本僧人也遠渡重洋來杭州,回國後大力推廣禪宗思想,為後來日本禪宗的發展奠定了基礎。同時他們還將中國的書法、建築、繪畫、茶等傳統文化引入日本,使這些中國文化在日本得以保存和延續。
    佛照德光的楷書強調個性,主張自然流露的本心,此件楷書結體穩重,而用筆率意,妙趣天成,毫無塵俗之氣,本作品附有多名高僧題極書,有建長寺大方法慶和尚、園覺寺學海歸才和尚、南禪寺大年祥登和尚、南禪寺獻甫光璞和尚、大德寺南林宗頓和尚、大德寺江月宗玩和尚、大德寺江雪宗立和尚等。
    作者紹介:佛照德光,南宋臨濟宗禪師。
    30.3×61.6cm  約1.7平尺

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  • 開催

    2022/08/02

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仏照徳光 楷書佛頌偈

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